完结共48章
倒序
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内容簡介
作者簡介
總序
前言
上編 禪門的詩文傳統
以流變說永恆：宋代禪宗十二時歌的書寫方式
一 寫作範型：寶誌與趙州
二 寫作模式：“時時別”與“何曾別”
三 寫作意圖：以流變說永恆
從禪意的“雲”到禪意的“屋”
宋代禪宗山居詩的寫作形態
一 禪宗山居詩的先驅：貫休與延壽
二 宋代禪宗山居詩的寫作形態
典範與傳統：惠洪與中日禪林的“瀟湘八景”書寫
一 引言
二 典範對話：“無聲句”與“有聲畫”
三 垂鬚佛後又言詩：“瀟湘八景”書寫典範的認同
四 瀟湘想像：五山“八景”詩創作規模及傳統的形成
五 文字禪：“瀟湘八景”入禪的文化背景
“牧護歌”漫談
從《林間錄》看惠洪的禪林人物書寫
一 書寫原則
二 書寫方式
三 書寫目的
宋代禪林筆記的憶古情結與書寫策略
一 憶古的起因：末世的焦慮
二 憶古的策略：典範的塑造
三 憶古的目的：傳統的延續
下編 禪門的書寫慣例
“奪胎”與“轉生”
拴索·傀儡·鎖骨
一 拴索
二 傀儡
三 鎖骨
趙州從諗十二時歌“漏逗”解
“一轉語”：從禪學到理學、詩學
說“藞苴”
宋僧法名與表字稱呼慣例
從山林到居室：宋代禪林的庵堂道號
作為忌日的“生辰”
一 逝者的生辰
二 生辰即忌日
三 “生辰”的佛事
四 佛教的生死觀
五 忌日的禁忌
後記
更新时间：2025-04-25 19:06:33