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第一章 黄札的成书过程及版本系统

民国以前的《文心雕龙》研究，多为校勘、注释或只言片语的点评，对刘勰的文论思想既缺乏总体把握，又罕有细致阐发。黄侃《文心雕龙札记》一书，打破了前代《文心雕龙》研究只重校注评点、忽略义理阐释的格局，标志着现代“龙学”的诞生。回溯《札记》的成书过程，清理其为数众多的版本，不仅对《札记》本身，而且对整个“龙学”史研究都至关重要。因为与其他“龙学”著作不同，现在通行的《札记》有一个演变发展过程：从最初的大学授课讲义到二十篇札记的小书，以至后来的三十一篇全本札记，前后相续，历时既久，且后出版本序跋附录多有增益。另外，现在通行《札记》的各个版本，特别是大陆版本系统和台湾版本系统，由于所据“母本”不同，中间尚存差异。更为重要的是，《札记》“完稿于人文荟萃之北大”，成书于“中西文化剧烈交绥之时”，特殊的时代赋予了作者特殊的使命，使其“不仅是彦和之功臣，尤为我国近代文学批评之前驱”[1]。故而尝试论之，期望能有管中窥豹之效。