痛，本作甬俑，而亦作恿。其本作甬俑者，乃以甬为声，比拟于人由疼痛所发之声也（古甬声如痛）。又作恿者，则以涌者动也，言疼痛之作，必关乎心动也。故痛者本为象声词，为用状人为物伤、由心发动，而自口发出之近乎甬（tong）声之呻吟也。古言疼痛，必关乎心动，今言疼痛，必以其不通。所谓：“针石之道，非神不使，药饵气味，非神不应。《内经》论诸痛，皆属于心，亦以痛之微甚，出于心之躁静，非专于气血之通塞也。”此古今言痛，机理各异，而迥然不同者也。
痛，病也；从疒，甬声。他贡切。
。其本作甬俑者，乃以甬为声，比拟于人由疼痛所发之声也（古甬声如痛）。又作恿
者，则以涌者动也，言疼痛之作，必关乎心动也。故痛者本为象声词，为用状人为物伤、由心发动，而自口发出之近乎甬（tong）声之呻吟也。古言疼痛，必关乎心动，今言疼痛，必以其不通。所谓：“针石之道，非神不使，药饵气味，非神不应。《内经》论诸痛，皆属于心，亦以痛之微甚，出于心之躁静，非专于气血之通塞也。”此古今言痛，机理各异，而迥然不同者也。