第70章 可拜为国师

“呃……大师言之有理。不过，若我‘赤山国’一不小心得罪那些游方僧道背后势力，可如何是好？毕竟他们可都是些神通广大之‘仙师’啊？不会导致灭国吧？”

“阿弥陀佛，善哉善哉。佛曰：‘救人一命胜造七级浮屠’，更何况是救一国百姓？贫僧以为陛下只需修文德以服诸侯便少有反叛，让百姓吃饱穿暖可保平安。”

周胜说罢，环顾众人，发现在场的文武百官个个面无表情，实则内心算计，若非有他们贪赃枉法，官官相护，层层剥削，也不会出现人吃人，让百姓受苦！

“呃……这……那啥，这似乎太难了些，毕竟无数年来，太平盛世也没几个。”

皇帝老子端坐高位，却面露尴尬，环顾四周道：“诸位爱卿，以为如何？”

“皇上明见，臣等以为然也！”一众官僚除了彼此明争暗斗，还与皇权争斗。

所谓“三年清知府，十万雪花银”，只要是“流官制”就免不了地方官为步步高升大兴土木抢政绩，给好大喜功的皇帝老子寻开心，却把底层百姓往死里折腾！

武将们地位不如文官，因为国家极少面临外敌入侵，毕竟“赤山岛”乃“洞庭湖”中第一大岛，除非有来自大陆的军事入侵，否则剩下就是如何镇压百姓造反？

“诸位爱卿，还有何要事启奏？有本上奏，无本退朝！”皇帝陛下说罢静候。

“臣等附议！”

“臣等无异议！”

“臣等已无异议！”

“臣等亦皆无意义！”

…………

众大臣尸位素餐，只要不触动自己的既得利益，管他做皇帝，与自己何干？

“散——朝！皇上起驾——回宫！”

随着“司礼太监”一声尖锐而高亢地吼叫响起，皇帝老子起身便走，看也不看殿中众臣，直接干脆，目的就是显摆，让人知道自己乃“九五至尊”，不受约束。

这时，殿中众臣或彼此点头，或三三两两，或独自离去，却无一人在意那盘膝打坐的周胜，毕竟他可是个和尚，身份过于敏感，让在场众人不敢轻易接触。

“阿弥陀佛，善哉善哉。种什么因结什么果，看来得亲自跑一趟大内寝宫。”

说罢，周胜运转“神足通”，人影一闪就凭空消失，等再次出现时已来到皇帝的寝宫，正好看见皇帝老子和一众嫔妃在忙着卿卿我我，打情骂俏，好不快活？

“阿弥陀佛，罪过罪过！贫僧打扰皇帝陛下与诸位娘娘了。”和尚双手合十。

“啊！有刺客！快抓刺客！”众嫔妃和宫女们见状惊慌失措，不禁大喊起来。

“大胆和尚，竟敢不请自来，莫非以为朕的钢刀砍不下你的头颅不成？哼！”

皇帝老子与一众嫔妃见状后大吃一惊，毕竟一个大活人凭空出现太过诡异，却不知周胜已随手布下了一个隔音结界，任凭他们喊破喉咙，外面人也听不见。

“皇帝陛下、诸位娘娘，贫僧法号戒色，这厢有礼了！”周胜说罢双手合十。

“你这和尚，为何还不离开皇宫，莫非以为朕好说话不成？朕对你们这些来路不明的和尚、道士，可是深恶痛绝得很！趁朕还未改变主意赶紧离开，否则……”

“阿弥陀佛，此言差矣！君不知治大国如烹小鲜？贫僧可将我在路上经历悉数告知陛下，同时也可将解决办法和盘托出，不知陛下以为如何？”周胜继续开导。

众人听到官兵纵马行凶与和尚被屎尿盆罩头后皆义愤填膺，再听到肉肆公开贩卖人肉后面露惊骇，得知大理段氏生存状况后困惑不解，直到周胜出现在此。

“呃……大师所言，句句属实？为何感觉如坠冰窟，又似云里雾里？”众人道。

“阿弥陀佛，罪过罪过。所谓‘事不关己，高高挂起，明哲保身，进退自如’者只不过是那儒门孔教对普通凡人洗脑之噱头罢了。你作为一国之君，得有担当。”

周胜说罢，双手合十，闭目养神，就地盘坐，吐纳炼气，让皇帝老子和众嫔妃们自己去琢磨，毕竟话已至此，得先让他们好好思考一番，才能给予其答案。

“大师在上，请受朕一拜！朕想请大师为我‘赤山国师’，不知大师以为如何？”

皇帝老子被戳到痛处，感觉自己若不铤而走险，以后想新政也没有机会了。

“阿弥陀佛，善哉善哉。孺子可教也！不过，贫僧所言之‘依法治国’可不是依照‘法律’治国，而是用‘法术’治国，毕竟人心难测，知法犯法，官官相护该如何？”

周胜笑着打量对方，想看看这位皇帝老子如何应对，毕竟“专制主义中央集权”的最大弊病就是“制度腐败”，在后世凡间乃是系统性问题，周而复始却无解！

“呃……这……不知国师大人何以教我？朕决定打破惯例，富民强国，呵呵。”

“简单！‘举头三尺有神明’，只要陛下在‘赤山岛’上广建庙宇，将贫僧‘法相金身’供奉其中以便收取香火愿力，贫僧便能保你社稷千年，不知陛下以为如何？”

周胜说罢，似笑非笑地打量着众嫔妃道：“诸位娘娘也要洁身自好，切不可趁着陛下龙体不适时移情别恋去与人厮混，玷污皇室血脉，此举乃对神明大不敬！”

“咯咯，国师大人请放心。咱姐妹们彼此感情好的很，早就商量好了，用‘抓阄’之法来轮流伺候皇上。如今您所见的只不过是咱姐妹与皇上一起互动而已。”

众嫔妃也是冰雪聪明，知道争相吃醋对谁都没好处，便早早结盟互助，一致对外，希望能帮助皇室对抗官僚集团，阻止对国家权力的蚕食，但又彼此防范。

毕竟新皇帝刚登基不久，之前与皇妃所生的乃是女儿，在封建王朝历史上不具备“大统资格”，此乃“男尊女卑”之惯例，使得各妃都卯足干劲要抢先生太子！

所谓“母凭子贵”，这也是古代封建王朝之惯例，毕竟太子年幼时离不开母亲照顾，在情感上容易沟通，一旦当上皇帝还能让生母变成“皇太后”，照顾娘家。

人人心中都有个小算盘，这就导致从古至今的“外戚专权”不断，与“后宫干政”、“宦官专权”、“文官结党”和“藩镇坐大”一样，为“皇室”和“皇权”最大威胁。

“阿弥陀佛，善哉善哉。陛下想治理好国家，不能仅凭后宫、外戚、宦官、文官和武官，也不能重男轻女和重文轻武，要常派亲信走访民间，体察民情才行。”

周胜说罢，继续盘膝打坐，吐纳炼气，同时运转“他心通”，窥探众人心思。

“国师大人所言极是，这让朕茅塞顿开！只是，每当朕想要变法革新时，总有那些文官、武将甚至宗亲、外戚跳出来联合反对，让朕举棋不定，难以实施。朕时常在想，若强行推进改革，会不会造成众叛亲离，天下大乱？还请国师教我！”

“阿弥陀佛，罪过罪过。出家人不打诳语：所谓政治便是用政权来治理国家。若陛下连自己的权威遭受蚕食也无能为力，那岂不是长他人志气，灭自己威风？”

周胜缓缓睁开双眼道：“政治的本质就是权力争斗，只有将权力牢牢抓在手上的皇帝才能完成变法革新，而心慈手软只能落得被人算计！因此，陛下须杀人！”

“呃……这……可是，佛祖不说过‘放下屠刀，立地成佛’么？杀人只为立威，何以有慈悲？难道，不杀人，就不能变法革新了么？”皇帝老子心中充满疑惑地问。

“阿弥陀佛，罪过罪过。此一时，彼一时。若陛下是出家人，大可心慈手软，若不想出家而只想在家，就得拿出魄力化为屠刀才能守住家业！贫僧言尽于此。”

“多谢国师指点迷津！朕明悟了！朕现在多杀人，就是为了以后少杀人！现在杀那些该杀之人，就是为了以后不杀那些不该杀之人！‘国’者‘國’也，四方划定界限，内从‘戈’从‘口’，唯有保护人口蕃息，国家才能昌盛，若百姓死光了则国亡！”