Автореферат（内容提要）

Пришвин является самобытным и великим художником слова русской литературы 20-го века.

Выбор темы Пришвина был для меня неслучаен.Потому только，что Пришвин—великий мастер слова и оригинáльный стилист.

Социальная значимость исслéдовательской работы заключáется в том，что её основные позиции и выводы об особенности стиля творчества Пришвина могут быть испóльзованы в вýзовсом преподавании языка и литературы и в широком кугре ревнителей изящной русской словесности 20-го века.

Монография моя развёртывается в жанрово-типологическом руслеповествовáния.

Монография состоит из введения，обзóрного представлéния о достиж-ениях исследования и текущем процессе，протекáющем наравне с углублённым как в России，так и в нашей стране исследованием творческого наследия М.Пришвина，из девяти глав，заключения и списка испóльзова-нной литературы.

Во введении обоснóвывается предмет исследования，его актуальность，цель，задачи работы，её научная новизнá и значимость.

В первой главе ведётся обзóрное представлéние об общем полож-éнии исслéдования твóрческого наследия как в Советском Союзе и совремéнной России，так и в Китае.

Во второй главе разные точки зрения о том，что такое стиль？ разные выскáзывания древнекитáйских，западноевропéйских и русских литературоведов.Автор разделяет толкование китайского литературоведа Тун Цинпина о том，что стиль вбирает в себя три основные пласта：жанровые категория，идиостиль авторского индивидуáль-ного языка，усовершéнствование сóбственного стиля самого зрелого и образом писателя.

В третьей главе рассмáтривается взлётный этап творчества Пришвина，в котором были созданы такие представительные очерки，как 《 непýганных птиц》，《За волшебным колобкóм》，《Чёрный араб》и др..Уже в первых очерках писателя особенности социально-философскиой позиции，эстетические и нравственно-этические .Его ранние произведения выдержаны в ключе гуманистических традиции русской культуры，но в то же время содержат те грани новáторского，творческого поиска，которые，окрепнув，сформировали явление в свет“Пришвина-очеркиста”，“Пришвина-фольклориста”，“Пришвина-этнографа”.

Во четвёртой главе некоторые признаки в таких прозаических произведениях，как 《Календарь природы》，《Лесная капель》，《Глаза земли》и др..Человек и природа—вот основная тема Пришвина.Развивая лучшие русской литературы，в которой каждый по своему особняком стоял Пушкин，Тургенев，Толстой，Лесков，Достоевский и целая плеяда замечательных cовремéнников-классиков，таких как，В.Розанов，Д.Мережковский，А.Ремизов，И.Бунин，М.Горький др.，М.Пришвин вошёл в литературу как певец природы， всегда“искать и открывать в ней тихоструйно прекрасные стороны души человеческой”.Посредством создания этих произведений писатель уже гранитной глыбой стоит как“Пришвин-географ”，“Пришвин-путешеств-енник”，“Пришвин-художник слова”.

В пятой главе прослéживается новая тенденция гармоничного сочетания разных жанров в одном и том же произведении.Сделан анализ такого крупного прозопоэтического романа，как 《Кащеева цепь》и шедевра песни-любви русской литературы 20-го века《Жень-шэнь》.В про за романе 《Кащеева цепь》расскáзывается о росте формирýющего сознания.Все этапы духовного роста Курымушки показаны на очень широко взятом общéственном фоне.М.Пришвин дал русской литературе，современному читателю превосхóдный роман，глубоко волнующий своей тонкой ，чёткостью письма，мéткостью психологических наблюдений и любовью к человеку.《Жень-шэнь》—лирико-философская поэма，дающая представление о глубине осмысления Пришвиным человека и окружáющего его мира.《Жень-шэнь》—это вершина творчества Пришвина.“Глубина филосóфского осмыслéния явлений и прозрáчная ясность выражений самых дорогих человеческих чувств，понятий，идеалов поднимают поэму《Жень-шэнь》на недосягáемую высоту”—к такому справедливому выводу пришла Л.М.Шаталова.Пришвинская лирично-филосóфская проза на всех действует благотвóрно，она очищáет， душу.

В шестой главе на основе 《Осударевой дороги》расчёсывается архитектóника Осударевой дороги，угáдываем чревáтую в ней сердечную мысль， групповые портреты и среди них частей женских образов，постараемся подслушать，какие симфонич-еские диалоги вели персонажи и окружающие их голоса живот ного мира.

В седьмой главе автором роется в дневниковых записях.Углублённый поиск дневников открывает новый горизóнт исследов-ания.Облик какого-то нового，неизвестного Пришвина выступáет последовательно вперёд и занова ещё и ещё раз приковывается внимание к пониманию подлинного лица Пришвина.Анализируется уникальный дневник писателя，самый длиный дневник，книга главная，для которой он родился.

В восьмой главе всесторонне высвéчиваются óтблески пламени прекрасного и оригинáльного языка Пришвина，языка лакон ， и ，не щего с уст и духовно захватывающего.Пришвин слушал слова， чудесным колéнцам рус ской речи，поворóтам её от грусти к простодýшно-смешному и внезáпному взлету на высоту человéческой мудрости.Слово русских народов в своей простоте является источником словéсных богатств.

В девятой главе вырисóвывается то，что собственно оригинальный стиль достигается художником слова божим даром и одновременно усердчивым，каждодневным и всюночнопролётным трудом.Труд даёт свои плоды：1）изящные в своем реалистическом отражении действительности，2）пафосоразвéянные и полные обильным содержанием в лирико-ро мантическом преломлéнии жизни и，3） жирносóчные и благоухáнные звучания в символическом намеке о жизни.Оригинальный стиль Пришвина—это дорогое наследие русской литературы 20 века.В заключении подвóдятся итоги исслéдования и намечаются общие очертания творчества Пришвина.

Проблема художественного стиля творчества Пришвина в целом остаётся недостáточно прояснённой из-за неполного охвата мной всех произведений，включая множество замечáтельных детских рассказов，нескольких романов и глубоко философические литеротуроведческие мысли.Изучая соотвéтствующие исследования，попадёшь в атмосферу споров и дискуссий.Это вполне и интересно в плане живого непрекращáющегося движения исслéдовательской мысли，постоянно обогащающейся новым практическим опытом творчества.Однако отсýтствие твёрдых основ теории стиля и методологии его исследования значительно изучение литературных процессов，в частности，стилевóй анализ твóрчества такого крýпного художника слова，как Пришвина.И самому автору моногрáфии пришлось столкнуться с определёнными трудностями.Однако перед трýдностями ни в коем случае нельзя и успокáиваться на достижéниях.Автор монографии готов и впредь сразу же после разгрома соблазна ореóла и выгоды продвигать вперёд в своём исследовании творческое наследие великого писателя народа.