疏箋補序

《戴東原集·爾雅注疏箋補序》云：《爾雅》，六經之通釋也。援《爾雅》附經而經明，證《爾雅》以經而《爾雅》明。至若言近而異趣，往往讀應《爾雅》而莫之或知。如《周南》“不可休思”,《釋言》“庥，廕也”，即[70]其義。《豳詩》“蠶月條桑”,《釋木》“桑柳醜條”，即其義。《小雅》“悠悠我里”,《釋詁》“悝，憂也”，即其義。說《詩》者不取《爾雅》也。外此轉寫譌[71]舛，漢人傳注，足爲據證。如《釋言》 “鬩，恨也”，郭氏云：“相怨恨。”毛公傳《小雅》“兄弟鬩于牆”:“鬩，很也。”鄭康成注《曲禮》 “很毋求勝”: “很，鬩也。”二字轉注，義出《爾雅》。

庸案：《漢廣》箋云：“木以高其枝葉之故，故人不得就而止息也。”正義曰：“木可就蔭[72]。”《爾雅》疏引《舍人注》曰：“庥，依止也。”然則說《詩》者本與《爾雅》義同。《玉篇·手部》云：“挑，他堯切，撥也。《詩》曰 ‘蠶月挑桑’，枝落之采其葉。本亦作 ‘條’。”《初學記·歲時部》“條桑採艾”儷句引毛《詩》及鄭元[73]曰“條桑，支落其葉”。然則此“條”字義與“挑”相近，謂挑撥其桑之枝條高遠揚起者而支解落之[74]。如以《釋木》文解之，非辭矣。王引之案：《玉篇》引《詩》“枝落之”方是“挑桑”之解“撥”也，二字似非釋《詩》之辭。落枝采葉亦非撥也。《廣韻》“挑”字注亦云“挑撥”，葢“挑”字之常訓耳。

《十月》 “悠悠我里”，毛傳：“悠悠，憂也。里，病也。”鄭箋：“里，居也。”《雲漢》“云如何里”，鄭箋：“里，憂也。”是毛、鄭之旨各有攸當，非不取《爾雅》。且《釋詁》本有“，病也”，是毛氏正用《爾雅》。作“里”者，假借字耳，俗本毛傳誤同鄭箋作“居”也。引之案：“悠悠我里”，訓“里”爲“憂”，是也。毛傳“里，病也”，雖取[75]《爾雅》，然下文亦孔之“痗痗，病也”，則上句不當復訓爲[76]“病”，鄭箋改訓“居”[77]，正爲此耳。[78]戴氏據之遂謂說《詩》者不取《爾雅》。《釋詁》“悝，憂也”，郭注引《詩》“悠悠我悝”，戴氏取之以難毛、鄭。[79]惟言“恨”爲“很”字之譌，此說近是。

案《春秋左 [傳] ·昭二十四年》正義曰：“《釋言》云 ‘鬩，很也’，孫炎云 ‘相很戾也’，李巡本作 ‘恨’。”又《爾雅》 《釋文》云“恨也”，孫炎作“很”。然則孫叔然與鄭康成同，郭景純與李黃門同，作“恨”亦有所本，特當從鄭、孫本，與毛傳合。