西园寺忠的看法一针见血。这点饶是牧野旬并不喜欢他，也不得不亲口承认。
牧野旬走在中午饭点间的大道上，步伐和周围的人差出一大截。出了办公室的时候还一副若无其事的样子。
他那时说着什么白痴多管闲事的话，但其实他自己知道，自己兜里揣的也不是什么完全有把握的事情。
现在，我要告诉您雨夜照烛的故事。
这只狐妖，名为千代。而她宿命中的敌人，也是爱人，是一位名为将臣的男子。
你可以看作这是一个过去的勇士与狐妖比拼的故事。人性始终在多种方面钳制着妖性。您看到这里想必笑了。但故事终究是故事。因其美好如幻觉，才为人所崇奉。
将臣出自一个礼教之家。没有伤风败俗之事能入得了他的法眼。这面貌，自然也生得十分俊朗。三庭五眼比例端端正正，气息通透。虽没有古代的源氏那样惹人怜爱的容颜，却有着刚正不阿的气度，叫人一眼瞧过去，就是个愿意与之往来的主。
将臣的家里也早早为他谋求了一位体面的妻。这位妻子从来隐没在雅间的屏风之后，却总是叫人惦念着她。不外乎将臣，甚至狐妖千代也时时想念着她。只是，思念与思念之间亦有不同。
千代每每望向将臣的妻，她也不知怎的，总幻想与她接近，做与她一样的事。在雨中拾起院落内的芭蕉，或是在晴时拍打着一家人的衣服。以将臣的名位，她本不必下厨。但每次亲手端上的味噌汤，都让将臣和他小小的孩儿赞不绝口。
千代学她的样子，每一个动作都了如指掌。但千代终究是妖，入不得厅堂。那大堂里面摆的祭祀佛龛，她害怕得很。于是她只得日日泡在等待当中，靠拙略的模仿聊以慰藉自己。
雨夜时，千代看着一家人聚在室内，将臣的孩子路还没走稳就开始学起了歌。千代刚想和上，又想起自己的嗓子，一出声便是荒郊野外的狐狸叫，不仅打破了这氛围，还白白地暴露了身份，丧失了继续呆在这里的机会。只得自己舔着自己的爪子，在黑暗里缓缓地遁去。
盂兰盆时，千代又看着一家人空着手从家出去，满载着欢声笑语回到木屋。好吃的串儿，雪球一样的帽子，还有拍在地上叮铃作响的小球。千代看着一家人把那个球传来传去，未免感到孤单。
她一个人做不到这样的事。
“能不能——”千代听见自己的心。那里咚咚地跳着，对她说：“能不能，让千代坐在那个位置啊。”
漫画翻到这里，西园寺都一言不发。一个小兽的心理从窥探初期的向往转变到想要成为，这想当合理，又或者说，让人看着自然，又赏心悦目。
那么，这千代和将臣的斗争，究竟又该从何开始呢？
寡言而勤谨的妻子殿下不怎么出大宅的门，而孩子还在牙牙学语。想要代替她，不得比登天还难。