第18章 中西方不同的信息本体论(3)
- 和谐信息生态环境构建:以中国古代文献信息生态观为视角
- 傅荣贤 韩雷
- 4289字
- 2017-09-13 14:25:35
《荀子·解蔽》曰:“凡以知,人之性也。可以知,物之理也。”认识的对象虽然具有一定的客观性,但人并不是被动地甚至宿命地接受和反映对象,而是主动地运用概念、判断、推理等思维活动从事知识生产,表现出非常明确...
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《荀子·解蔽》曰:“凡以知,人之性也。可以知,物之理也。”认识的对象虽然具有一定的客观性,但人并不是被动地甚至宿命地接受和反映对象,而是主动地运用概念、判断、推理等思维活动从事知识生产,表现出非常明确...