莫砺锋诗话

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  网络时代的文学批评：新变、困境与求解

  本书分三篇，上篇“新变”从总体上梳理了网络媒介介入文学传播后，文学批评在主体、模式、话语、价值取向等方面的新变化与新特征；中篇“困境”从评价模式、媒介环境、文学观念、价值尺度等几方面对网络时代文学批评面临的困境进行了分析，考察了网络媒介给文学带来的标准与价值尺度的变化，分析了文学作品的范式、话语等因媒介变革而发生的变化；下篇“求解与建构”对前述问题从技术、受众、体系、范式、取向等几方面进行求解，提

  吴优文学22万字
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  创造自我：七十年代生人的文学选择

  《创造自我：七十年代生人的文学选择》为文学博士岳雯的评论新著，本书细读10位作家和他们的代表作品，将文本逐一拆开，潜下文学的海平面，捕捉光与暗交接的神迹瞬间，探讨70后作家们如何从文学的“自我”漂浮跃向故事的对岸，从而完成对消失与永恒、人物与时代的理解。

  岳雯文学12.3万字
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  厉鹗的文学思想和诗词创作

  本书对清代中期浙派诗人群体领袖人物厉鹗的文学思想和诗词等创作进行了较为系统全面的挖掘和研究。厉鹗诗词创作数量可观，取得了很高的艺术成就，在当时产生了很大影响。诗词之外，厉鹗的散文和散曲创作也颇有成就。本书对厉鹗的多方面文学创作做了深人研究；同时，对其在清代中期浙派诗人群诗文化活动中的地位、作用和影响也做了必要探究，以期引起学术界重视。

  王小恒文学18.7万字
• 真正的信仰者：远藤周作

  本书是台湾学者、作家杨照解读远藤周作其人其作的文学评论集。在本书中，杨照从远藤周作天主教徒的特殊身份入手，讲解了他青少年期间在母亲的影响下被迫受洗、与父亲决裂等生平经历，并以他的几部代表作《沉默》《母亲》《海与毒药》《影子》《深河》《武士》为例，剖析远藤周作对于战后日本社会中“罪感”“耻感”的反思，对于天主教会价值观的质疑。文稿质量较好，知识型强，有大量文学资料作为依托，语言流畅易懂，读者可以借由

  杨照文学7.4万字
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  陆游文研究

  本书以陆游文为研究对象。首先指出陆游志士之文的特点，即锋颖锐利、情感浓郁、立意高远、见识卓异、文备众体、风格朗畅、文采飞扬。主体部分分别论述陆游文中最有文学价值的序跋、书启、杂记、笔记、史传、碑志和颂赞等七种文体。最后将陆游文置于两宋文发展的宏观背景中，认为陆游可人两宋一流古文家之列，是南宋中兴文坛的杰出代表。

  倪海权文学16万字
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  浙江现代十大家诗词赏析

  浙江诗词创作源远流长，直至现代依然人才辈出，一度再现辉煌。《浙江现代十大家诗词赏析》一书可以作为佐证。入选该书的十位大家是：蔡元培、章太炎、刘大白、鲁迅、马一浮、沈尹默、郁达夫、茅盾、俞平伯、夏承焘。他们既是我国现代文化名人，又是诗词创作的行家里手。著者分别选取每位名家诗词三十题，除各写一篇长文总体介绍其生平与诗词创作外，对其代表作品每题都有一篇简明扼要的赏析文字，意在充分展示这些文化名人诗词创作

  丁茂远文学27.5万字
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  泥淖之歌：“大雅”诗的无字书

  本书是一部围绕“大雅”品牌，以细读方式深入众多大诗人名作之诗歌艺术和奥秘的作品。“大雅”是广西人民出版社旗下，以诗歌为主打的人文出版品牌。作者围绕“大雅”，一是以推动者和参与者的身份，回忆十余年来“大雅”从动议、创办到产生品牌影响力的过程，总结打造小众品牌的经验，讲好不为人知的“大雅”故事。二是作者以研究者的身份，按“理想的诗歌读者”的要求，细读了“大雅”系列中休斯、希尼、洛威尔、沃尔科特、史蒂文

  吴小龙文学16.6万字
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  家天下的家族世界：《红楼梦》建构的历史语境

  《红楼梦》不是史书，却书写了历史。由此开放出一个全新的历史语境。它使得家天下和家族世界的界限高度重合。可谓，一家一天下，一花一世界。本书通过对《红楼梦》这部家族小说作“历史语境学”的解读，揭示出皇权和家族的复杂关系，以及大家族内部的权力结构、自我管理、人际关系、日常生活等丰富细节，从而勾勒出奴性社会的基本轮廓。

  雷戈文学38.7万字
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  玄韵流芳：《世说新语》的审美精神

  本书从个体生命意识的觉醒切入，着力挖掘魏晋美学产生的哲学基础和社会根源，引领读者通过《世说新语》中汉末三国两晋士人极具个性的言谈举止和特色鲜明的遗闻轶事，感悟和领略魏晋美学的生命之美，体悟和把握魏晋六朝文学艺术的审美精神，以及对后世中国人审美精神和文艺创作的影响。哲理与悟思相结合，理论阐释的深入与文字表述的灵动相结合，是本书的一大特点。

  杨星映 江南 管才君文学15.8万字