会员
告别臣民的路径：个人自由与权利生长逻辑的总体性研究
更新时间：2019-04-19 11:21:09 最新章节：第12章 后记
书籍简介
自近代以来，中国社会从臣民到公民的艰难求索历经百年，尽管宪法一再确立公民的法律地位，以明晰的条文赋予公民应有的权利与义务，然而现实中个人不可剥夺的生命财产权与现代法权主体却始终难以生成。市场经济体制的确立无疑提供了现实而有利的机遇。国家通过对所有制进行结构性分解，从经济领域主动退出，为市场交换体系创造了独立生长的空间与条件，个人利益获得释放，从而有利于利益主体与法权主体的形成，为数众多的社会民间组织也因此得到了发育。然而对政府极大的依赖性显示出社会并未获得其自治的力量与程度，因而只有将纵向“集权型”社会结构转变为市场、社会、国家三种力量横向沟通、相互制衡的“分权型”社会结构，才能使社会取得自主性特质与自由空间，政府所让渡之社会自主领域也成为人们学习与实践民主的社会学堂，最终生成具有自由权利意识、民主法制观念的现代中国公民。
品牌：中国社会科学出版社
上架时间：2017-12-01 00:00:00
出版社：中国社会科学出版社
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刘宇
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- 会员追寻政治的“是其所是”既是政治哲学和政治伦理学的理论旨趣，也是国家治理和社会管理的根本目的。作者认为，一种好的政治通常被设计为：能够找到一种快速创造财富并合理分配财富的经济组织方式；能够创制一种令每一个有理性的存在者充分且公开表达其意志的制度安排；令每个人过一种整体性的好生活。而这一切均奠基于每一个人都拥有完整的道德人格之上。本书即是对这种政治构想的完整表述。哲学32.2万字
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- 会员中国古代的政治文化是在汉代定型的，而汉代的政治文化又可说是由“为儒者宗”的公羊学大师董仲舒初步建立起来的，汉代公羊家在其中起了奠基作用。汉代公羊家本着对春秋“实史”与《春秋》“文史”的沉思，在承继先秦子学与经学资源的基础上，形成了以原道、托王、宗经为表征的独特哲学思维方式。在此思维运作下，汉代公羊家立足“大一统”、“察名号”、“行权道”、“说灾异”等内容对政治秩序、政治伦理、政治权衡、政治敬畏展开哲学20.1万字
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