古代修身养性智慧

山不在高，有仙则名

富贵无凭勤者得

治“富贵病”的药方

艰难困苦玉汝于成

君子贵在善于处幽

看重虚荣是卑下的

喜怒爱恨时更能发现涵养

天下事不怕做不到，就怕筹划不到

心，也要经常清洗

时机不到，深藏才智是上策

好色者恕人之淫，好贷者恕人之贪

每日三省自身

责己严，待人宽

养生妙方：慈俭和静

冷静地看待世间万物

虚无恬淡是修养的最高境界

圣人不受情感世界的羁绊

尽人力所能来挽回天心

讨厌别人的缺点易，讨厌自己的错误难

人在不断否定中成长

以不知为道，以奈何为宝

慎于独处则身心安泰

不以物喜，不以己悲

时刻都要收敛自己的放纵之念

不可忽视小事物

珍惜生命，但不可苟且偷生

德不外露，万物自然亲附

世俗的好恶往往与事理相反

一柔可以克刚，一让可以去贪

牙齿坚硬容易损坏，舌头柔软却能保存

当功以受赏，当罪以受罚

忍耐与冲动是福祸的两道门

第四章 凡事不可随心所欲

礼乐差之毫厘，德行失之千里

得意之时要防骄

苦由乐生，乐由苦来

爽口物多终作疾，快心事过必为殃

吉凶同域，忧喜并时

吉凶同域，忧喜并时

纵欲忘身

了解死亡而后生

警惕一味纵情取乐

成功也可能是失败之母

龙蛇之屈，以求伸也

镜子是物中圣人

正心诚意与致知格物

不可名状的中庸品德

无知无为胜有知有为

第三章 人生最苦是不知足

人贵自省

享受山林之乐

道无所不在

不忮不求

君子的言行要依照天理

修身处世之根本

要学会在平淡中见神奇

做到静，才能把握住动

人生苦乐全由心境来决定

要让自信胜过运气

圣贤是后天修成的

修身的界定

修身保养的五种办法

死，要重于泰山

第二章 君子以真诚为贵

守道养性的最高境界——顺乎自然

能观人言行才是大智大慧

名誉在屈辱中得到显彰

临难而不失其德

君子忘名，小人窃名

天之道，不争而善胜

崇尚不足的，鄙视有余的

成事于自然

第一章 中庸之道

版权信息

封面

封面

版权信息

第一章 中庸之道

成事于自然

崇尚不足的，鄙视有余的

天之道，不争而善胜

君子忘名，小人窃名

临难而不失其德

名誉在屈辱中得到显彰

能观人言行才是大智大慧

守道养性的最高境界——顺乎自然

第二章 君子以真诚为贵

死，要重于泰山

修身保养的五种办法

修身的界定

圣贤是后天修成的

要让自信胜过运气

人生苦乐全由心境来决定

做到静，才能把握住动

要学会在平淡中见神奇

修身处世之根本

君子的言行要依照天理

不忮不求

道无所不在

享受山林之乐

人贵自省

第三章 人生最苦是不知足

无知无为胜有知有为

不可名状的中庸品德

正心诚意与致知格物

镜子是物中圣人

龙蛇之屈，以求伸也

成功也可能是失败之母

警惕一味纵情取乐

了解死亡而后生

纵欲忘身

吉凶同域，忧喜并时

吉凶同域，忧喜并时

爽口物多终作疾，快心事过必为殃

苦由乐生，乐由苦来

得意之时要防骄

礼乐差之毫厘，德行失之千里

第四章 凡事不可随心所欲

忍耐与冲动是福祸的两道门

当功以受赏，当罪以受罚

牙齿坚硬容易损坏，舌头柔软却能保存

一柔可以克刚，一让可以去贪

世俗的好恶往往与事理相反

德不外露，万物自然亲附

珍惜生命，但不可苟且偷生

不可忽视小事物

时刻都要收敛自己的放纵之念

不以物喜，不以己悲

慎于独处则身心安泰

以不知为道，以奈何为宝

人在不断否定中成长

讨厌别人的缺点易，讨厌自己的错误难

尽人力所能来挽回天心

圣人不受情感世界的羁绊

虚无恬淡是修养的最高境界

冷静地看待世间万物

养生妙方：慈俭和静

责己严，待人宽

每日三省自身

好色者恕人之淫，好贷者恕人之贪

时机不到，深藏才智是上策

心，也要经常清洗

天下事不怕做不到，就怕筹划不到

喜怒爱恨时更能发现涵养

看重虚荣是卑下的

君子贵在善于处幽

艰难困苦玉汝于成

治“富贵病”的药方

富贵无凭勤者得

山不在高，有仙则名